2008年07月22日

性風俗産業

性風俗産業

セックス産業(性風俗産業)に従事する者のうち、十分な報酬を与えられず、また勤務外でも身体の拘束を伴うなどの奴隷的環境で働かされる者をさす言葉。世界各国でも多くの場合、人身売買などにより外国や国内の未発達地域から連れて来られ、法律上の根拠が無い債務を背負わされて身体を売るのが普通である。一般には拘束期間が明ければ解放されるが、性的に魅力的であり高収益をもたらす者、または逆に所属する性産業に十分な利益をもたらさなかった者は、拘束期間を延長されることがある。


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2008年07月15日

伝道師(でんどうし)

伝道師(でんどうし)

1. キリスト教プロテスタントの教職の一つ。
2. 転じて、他人に何事かを熱心に勧める人。

この項目では1.について記述する。

伝道師(でんどうし)とは、キリスト教のプロテスタントの教職者のうち、下記に例示される何らかの意図・理由などにより、牧師とは区別される伝道者の役職名あるいは称号。

1. 按手礼を受領しておらず、聖礼典を執行する権能を持たない、下位教職位の教会担任教師。正礼典を執行する権能を持つ教会担当教師を正教師というのに対して、それを持たない伝道師を補教師という場合がある。
2. 牧師の資格をもっているいないは関係なく教会を牧していない巡回説教者、路傍伝道者の通称名。


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2008年07月05日

支倉焼

支倉焼(はせくらやき)は仙台銘菓の一つ。歴史ある銘菓が多い当地では比較的新しい部類に属する。名の由来は伊達政宗公のローマ使節、支倉常長。由来が示すように、東北人が好む胡桃入りの白漉し餡をフレッシュバターたっぷりのカステラ風生地で包んだ洋風和菓子。緑茶・紅茶・コーヒーのいずれにもマッチする。ふわっとさえした柔らかな口当たりと後味のよい甘さが人気。包装紙(パラフィン紙)は緑色と朱色の 2 色があるが、中の味は同じ(注文に応じて、朱色だけで慶事用、緑色だけで弔事用にもできる)。箱入り(5 個入りなど)の他、バラ売りもしており、仙台駅の出店などでよく販売されている。本店ではバースデーケーキのような特大版も販売されている


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2008年06月26日

愛 燦燦(さんさん)

雨 潸潸(さんさん)(注)と この身に落ちて
わずかばかりの運の悪さを 恨んだりして
人は哀しい 哀しいものですね
それでも過去達は 優しく睫毛(まつげ)に憩(いこ)う
人生って 不思議なものですね

風 散散(さんざん)と この身に荒れて
思いどおりにならない夢を 失(なく)したりして
人はかよわい かよわいものですね
それでも未来達は 人待ち顔して微笑(ほほえ)む
人生って 嬉しいものですね

愛 燦燦(さんさん)と この身に降って
心秘そかな嬉し涙を 流したりして
人はかわいい かわいいものですね
ああ 過去達は 優しく睫毛に憩う
人生って 不思議なものですね
ああ 未来達は 人待ち顔して微笑(ほほえ)む
人生って 嬉しいものですね


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2008年06月18日

落語の『皿屋敷』

落語の『皿屋敷』

落語の中に皿屋敷を題材にした話がある。題名は『お菊の皿』、またはそのままの『皿屋敷』

町内の若者達が番町皿屋敷へお菊の幽霊見物に出かける。出かける前に隠居からお菊の皿を数える声を九枚まで聞くと死んでしまうから六枚ぐらいで逃げ出せと教えられる。若者達は隠居の教えを守り、六枚まで聞いたところで皿屋敷から逃げ出してきたが、お菊があまりにもいい女だったので若者達は翌日も懲りずに皿屋敷へ出かけていく。数日もすると人々に噂が伝わり、見物人は百人にまで膨れ上がった。それだけ人が増えると六枚目で逃げるにも逃げられず、九枚まで数える声をまで聞いてしまう。しかし聞いた者は死なず、よく聞くとお菊が九枚以降も皿を数え続けている。お菊は十八枚まで数えると「これでおしまい」と言って井戸の中に入ろうとするので見物人の一人が「お菊の皿は九枚と決まっているだろう。何故十八枚も数えるんだ」と訊くと、お菊は「明日はお休みだから明日の分まで数えた」

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2008年06月13日

長岡京から平安京へ

長岡京から平安京へ

784年(延暦3年)強まってきた寺社勢力からの脱却のため、桓武天皇が山背国長岡の地に新たな都(長岡京)を造成したが、工事責任者の藤原種継が暗殺され、桓武天皇の弟早良親王が捕まる事態となって、794年(延暦13年)新しい都城を造成し、山背国を山城国と改め、新京を平安京と名づけて遷都した。この遷都をもって、奈良時代と呼称される時代は完全に終焉を遂げ、平安時代がはじまる。

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2008年06月08日

メロンは野菜

北アフリカや近東地方の原産であり、通常Cucumis melo L.の西方に伝わった品種群をメロンと呼び、東方に伝わった品種群を瓜(ウリ)と呼ぶ。日本語の野菜と果物の区別は本来草本か木本かによるため、草本に実るメロンは野菜(果菜)に分類されるが、強い甘味を持つため果物としての食べられ方をしている。英語の vegetable と fruit の区分は日本語とは異なるので、野菜であってなおかつフルーツでもある。なお、今日の日本語の生活感覚ではむしろ、果物は英語のフルーツに対応した語に変貌しているので、果物として扱われることが多くなっている。果実は多くの場合球形で、中心部に多数の種を含む。表面は白、緑色、黄色などで、滑らかなものと、網目状に凹凸があるものとがある。マスクメロンの網目状の凹凸は果実が成長する時に皮は硬いのに大きくなろうとするために、ひび割れて生じる。果肉はオレンジ色のものと緑色のものがある。夕張メロンは前者の代表的なもので、アンデスメロン、プリンスメロン、マスクメロンなどは後者にあたる。

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2008年06月04日

アメリカ合衆国のブリート

アメリカ合衆国のブリート

アメリカ合衆国で最も有名なブリートは具が多い大型のブリートで、メキシコではなく米国で生まれたと考えられている。よくみられるブリートのバリエーションのひとつに、ブリートにエンチラーダ(enchilada)風のソースをかけ、とろけるチーズをおろしてかけたウェット・ブリートがあり、タコベルではエンチリート(Enchirito)という商品名で売られている。メキシコ料理店やテクス・メクス料理店では、とろけたチーズに覆われたブリートを特にブリート・スイソ(burrito suizo)と呼ぶ(スペイン語の「スイソ」とは「スイスの」という意味の形容詞で、料理用語ではチーズやクリームをかけた料理のことを指す)。タコベルのブリートは形はメキシコのものに近いが、中身は米国風である。

油で揚げたブリートを米国ではチミチャンガ(chimichanga)と呼ぶ。

アメリカ合衆国には、独特のブリートで有名な都市がいくつかある。中でも有名なものがサンフランシスコ風ブリートである。

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2008年06月03日

496年

6世紀初頭、ヴァンダル・東ゴートが滅ぼされ、496年フランク王国のクローヴィスがローマの多神教からアタナシウス派に改宗すると、政治的に退潮となり、アタナシウス派に押されて589年西ゴート王国国王レカルド1世のアタナシウス派改宗をきっかけに国教としての地盤を失い、次第に勢力としては消滅した。

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